台風前夜の鎌倉 鎌倉の大仏が美男におわすと詠まれているこ

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鎌倉の大仏が美男におわすと詠まれていることに対しては奈良の大仏は
気を悪くしてないでしょうか 与謝野晶子の「鎌倉やみ仏なれど釈迦牟尼は美男におはす夏木立。明治年頃に鎌倉に来て。実際に大仏を拝んで詠まれた歌とされているが。疑問
も提示されている。 初出は。「明星」明治年月号 ただし?句は「銅かね
にはあれど御仏は」。 現在知られている形になったのは。 歌集『恋衣』 明治鎌倉怨霊散歩~「高徳院?鎌倉大仏」。かまくらや みほとけなれど 釈迦牟尼は 美男におわす 夏木立かな」 鎌倉の大仏
さんて さわやかで 仏のクセに かなりイケメン 。意訳と与謝野晶子に詠まれ
た 鎌倉の大仏でも。釈迦牟尼と言ったのは晶子の間違い『吾妻鏡』にも
そう誤記されてるから晶子はそれに従った か?それに対し。阿弥陀様は言っ
てみれば釈迦の先生とも言える仏様です。ここで重要なのは。延応元年初代
大仏建造開始から年後以前に銅銭大仏建立寄進の下知が出ている事

働きながら雑記ブログで月間121万PV達成してるから、喪女なりの鎌倉の大仏が美男におわすと詠まれていることに対しては奈良の大仏はの方法?考え方を全部書く。台風前夜の鎌倉。私は関西に住んでいるので。「大仏」と言えば絶対「奈良の大仏」なのですが。
関東では「鎌倉の大仏」が知名度が高い鎌倉時代に造られたことは確かで
年頃?奈良の大仏は。華厳けごん経に説かれている「盧舎那仏
るしゃなぶつ」という仏様。そして。奈良の大仏は金メッキなのに対し。
鎌倉の大仏は金箔を貼っており。昔は両方とも金色に輝いていたのです。短歌に詠まれた阿弥陀如来坐像のこと。この短歌は。鎌倉大仏を詠んだ歌人「与謝野晶子」の作品です。歌人〔 ① 〕
が詠んだ短歌「かまくらやみほと けなれど釈迦牟尼は美男におはす夏木立かな」
に詠われた阿弥陀如来坐像が境内に 祀られている寺の名称は〔 ② 〕である。
かまくらや みほとけなれど釈迦牟尼は 美男におわす夏木立かな」

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歌が刻んであります。碑の左側面には「鎌倉大仏造立七〇〇年記念奉賛 昭和二十
七年四月 味の素株式会社」と刻まれ。右側面には歌のローマ字綴りと。英訳。
晶子が大仏を「釈迦牟尼」と詠んだことに対して。川端康成と吉野秀雄は
それぞれ次ぎのような文章を残しています。 与謝野晶子の歌碑が建ったと聞いて
いるので。裏の方へ行って見ると。晶子自身の字を拡大して。石に刻んだもの
らしかった。高徳院。どちらも何度か見に行ってますが。奈良東大寺の大仏さまのほうがお顔が端正で
。威厳があって。大仏殿の中にいるというそのことで荘厳さを感じていました。
太い柱や蓮華の台座。光り輝く安寧の場所へと続く天蓋。人々が

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表現技法を鑑賞します。読み。かまくらや みほとけなれど しやかむには び
なんにおわす なつこだちかな晶子が大仏を「釈迦牟尼」と詠んだことに対して
。大仏は釈迦ではなく。大乗仏教の如来の一つ。阿弥陀如来あみだにょらいで
つまり。この部分は。文語で詠まれていますが。作者が大仏の前に歩み出て
そのお顔を見上げた時に。思わず「いやあ。大仏様は美男でいやはります鎌倉大仏。鎌倉大仏で有名な高徳院は鎌倉時代よりその地に庶民の願いとともに建立された
お寺です。晶子は歌の中で。大仏様に対して一つのあやまちをおかします。
一方。鎌倉の大仏さまのあるお寺というと。訪れたことがない方でも。大方。「
ああ。あのお寺か」と検討があれだけ大きな大仏があり。古くから人々に見守
られてきているお寺にも関わらず。開基。開祖などはよくわかっていないそう
です。鎌倉や 御仏なれど 釈迦牟尼は 美男におわす 夏木立かな」

>鎌倉の大仏が美男におわすと詠まれていることに対してはそれで後輩が人々から親しまれるなら、良きことと喜び、親しんでくれる人々に対しても「後輩をよろしくね」と感謝してるかと。「へへへ、釈迦牟尼と間違えられてやがんの。お前は出来損ないだから間違えられるんだよ」と奈良の大仏様はほくそえんでるとか。お互いに面識がないですからね。酷暑の中、露座で汗流してる鎌倉にたいして、奈良は屋根の下で涼しい顔でいたはりますわ。あのね。大仏ってのは仏様なの。成仏してるの。だから悔しいとかうらやましいとかムカつくってのはないわけ。なにしろ仏様ってのは悟りを得ちゃってるから。一切の欲望を捨ててるわけだから。だから何にも思いません。露座で鎮座されている鎌倉の大仏様は雨ニモマケズ、風ニモマケズ?????で後ろから拝ませていただくと何やら寂しそうに思えた。

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